Le corps humain est-il un corps puissant ? Eléments pour une histoire critique de l'ontologie de la puissance

Le corps vécu est systématiquement décrit par la phénoménologie comme un corps puissant. Plus qu’une propriété parmi d’autres, la puissance du corps apparaît parfois comme la condition ou l’essence même de sa phénoménalité : c’est parce que « je peux » le mouvoir à volonté, que ce corps est vécu comme mien. Or, comme il s’agira ici de le montrer, cette conception du corps vécu s’inscrit dans une tradition philosophique de longue date au terme de laquelle le corps humain en est venu à s’affirmer comme seul corps puissant, tendant à s'effacer en sa propre substantialité, opposé comme il l'est à la substance et à l'inertie des autres corps. Je tâcherai donc ici de retracer quelques-uns des principaux moments de l’« ontologie de la puissance » qui sous-tend notre conception du corps vécu. Loin de traduire une dimension essentielle de l’expérience corporelle, cette conception du corps comme « je peux » participerait silencieusement, sous prétexte de neutralité phénoménologique, à rejouer les rapports de pouvoir que l’ontologie de la puissance a contribué à instaurer.

Code secret : Kd4KfR

Dans le cadre du séminaire "Le(s) corps : approches anthropologiques et philosophiques"